外科醫(yī)生如何修煉內(nèi)心的“劍氣”
發(fā)布時間:2016-01-27
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吳孟超
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對手術(shù)器械的嚴重依賴趨勢正在對外科醫(yī)生,尤其是年輕的外科醫(yī)生,造成非常惡劣的影響:有些人陷入了選擇“舞刀”還是“弄劍”的泥潭;有些人忽視了對于提高自身手術(shù)技能的要求;有些人喪失了對手術(shù)本身的思考和自我提升的能力。切開、止血、結(jié)扎、縫合、分離、暴露,這些最基礎(chǔ)的手術(shù)操作,正日益被忽視。對此,94歲高齡的吳孟超院士深感焦慮,于是就有了下面這篇文章——按。
外科醫(yī)生終日奮戰(zhàn)在手術(shù)臺,就好像這些俠客仗劍行走于江湖,刀光劍影中方顯英雄本色。心胸寬廣、樂觀豪邁、器宇軒昂、揮斥方遒、臨危不懼、鎮(zhèn)定自若,這些都是那些優(yōu)秀的外科醫(yī)生和真正的武林大俠所共通的性格特質(zhì)。同樣的,大概每一位年輕外科醫(yī)生心中都藏著一個“絕世高手”的夢想,那么這夢想該怎樣實現(xiàn)呢?
縱然一個武林高手十八般武器樣樣精通,但用得最得心應手的,也就是平素佩戴的貼身兵器,只是其中一二。同樣地,隨著科技發(fā)展,外科醫(yī)生能夠選擇的“戰(zhàn)斗兵器”——手術(shù)器械也越來越多。譬如,近年來在肝臟外科領(lǐng)域中,對于肝實質(zhì)的離斷方式,我們除了可以應用最傳統(tǒng)的鉗夾指捏法外,還可以使用超聲乳化吸引刀、超聲刀、雙極血管閉合系統(tǒng)等。先進醫(yī)療器械品名眾多、價格不菲,這也難壞了那些丈二摸不著頭腦的外科醫(yī)生和醫(yī)院設備采購部門……
有些人過于依賴手術(shù)器械的后果是當器械用不上、需要深部打結(jié)的關(guān)鍵時刻變得抖抖索索,打的線結(jié)連自己都擔心是否牢靠;面對術(shù)中突發(fā)大出血時臉色煞白、茫然不知所措;一旦由于條件限制而只能手工縫合時,術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率大大增加……
“手中無劍,心中有劍”,這應該是習武之人的最高境界,也就是說手中使用什么兵器并不重要,心中無形的劍氣才是具有超高殺傷力的關(guān)鍵。那么,對于外科醫(yī)生而言,我們應該如何修煉自己內(nèi)心的“劍氣”呢?
刀劍之爭
首先,關(guān)于“刀好”還是“劍強”之爭,其實答案只有一個——最適合自己的就是最好的。外科醫(yī)生選擇各種手術(shù)器械只是用來方便“戰(zhàn)斗”的武器而已,各有優(yōu)缺點,不需要過分在乎哪個器械更好,非得爭個高低上下,而更重要的在于使用這些手術(shù)器械的人自身的素質(zhì)水平、經(jīng)驗技巧。就像剛才提到的肝切除方式,盡管器械選擇甚多,但我依然習慣使用鉗夾指捏法——“一把鉗子一根線”這種傳統(tǒng)的手術(shù)操作,一方面是因為比較熟悉,能夠得心應手,肝門阻斷時間足夠短;另一方面也為患者節(jié)省了一筆不小的手術(shù)器械的開支,何樂而不為呢!
華山論劍
東方肝膽外科醫(yī)院最近開展了一項與美國紐約西奈山醫(yī)院的國際合作性研究,旨在就肝癌切除手術(shù)的安全性和長期療效進行對比。對于這兩家能夠代表東、西方頂尖水平的肝臟外科大中心而言,這項研究可算得上是“華山論劍”。無疑,在手術(shù)器械方面,我們醫(yī)院是遠比不上西奈山醫(yī)院的,我院的大多數(shù)主刀外科醫(yī)生采用的肝切除方式沿襲了我推崇的做法,因此在手術(shù)器械上沒那么多的講究,多是追求簡單、實用、經(jīng)濟的理念。我們肝癌切除患者的平均住院費用不到4萬人民幣,而美國平均在8萬~10萬美金,產(chǎn)生這個懸殊差距的最主要原因是術(shù)中器械和耗材的費用。
這項研究最終表明,兩個中心肝癌切除手術(shù)的安全性和長期療效完全具有可比性,術(shù)中出血量、圍手術(shù)期并發(fā)癥發(fā)生率、圍手術(shù)期死亡發(fā)生率、術(shù)后復發(fā)率和生存率等指標不具有統(tǒng)計學差異;與此同時,我們的平均手術(shù)時間卻比西奈山醫(yī)院快了近1個小時。這足以讓我們感到自豪,我們用的器械少,病人花費少,而我們的手術(shù)卻比西方頂尖的肝膽外科中心做得快,達到的效果又是相當?shù)摹_@不也正是印證了使用什么樣的“劍”無所謂,關(guān)鍵還是在于用劍的人的素質(zhì)和修養(yǎng)這個道理嗎?
何謂“劍氣”
所謂“劍氣”,來自于幾十年如一日的修煉,并無任何捷徑可走。一名外科醫(yī)生的成長,需要經(jīng)歷一個漫長的成長曲線,不可能一蹴而就;一定的手術(shù)悟性是需要的,但絕無那些所謂的“手術(shù)天才”之說。一方面,專業(yè)書籍必然需要仔細研讀,關(guān)于人體解剖、手術(shù)操作步驟,一定要做到了然于心;另一方面,要不斷進行實踐,一開始在臺下多練習手術(shù)基本操作,諸如打結(jié)、切開、縫合,然后跟著老師上臺拉鉤時要勤于觀察和思考,之后當自己獨立主刀時就要膽大心細,該出手時就出手。真正優(yōu)秀的外科醫(yī)生,能夠做到術(shù)前判斷面面俱到、運籌帷幄,手術(shù)操作庖丁解牛、游刃有余,手術(shù)進程行云流水、酣暢淋漓,面對術(shù)中突發(fā)狀況時冷靜果敢、鎮(zhèn)定自若,處理手術(shù)并發(fā)癥時穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營。能夠達到如此這般的“穩(wěn)、準、好”的境界并非易事,需要長期積累!
刀劍出鞘
高手在交手前會先充分了解對手,做到心中有數(shù),不輕易出手,出手必定招招致勝。凡事預則立,不預則廢。作為外科醫(yī)生,也同樣需要如此。以肝癌切除手術(shù)為例,外科醫(yī)生需要術(shù)前仔細了解患者病史,認真閱讀患者影像學資料,了解清楚腫瘤大小、位置、周圍毗鄰、有無癌栓或轉(zhuǎn)移、與周圍大血管的關(guān)系,并事先擬定可能的切除范圍,設想有可能會出現(xiàn)的術(shù)中并發(fā)癥和處理對策。我本人至今還保留著這樣的習慣,就是在術(shù)前一天哪怕再忙,都要親自帶病人去做超聲檢查,了解腫瘤和肝臟情況,做到有的放矢。
劍膽琴心
武俠片中我們經(jīng)??梢钥吹侥切┿y須飄逸、童顏鶴發(fā)的老者,功夫了得招無虛發(fā)。在我看來,外科醫(yī)生上手術(shù)臺不存在年齡的限制,只要體力和精力足夠,可以一直奮戰(zhàn)下去。那么,怎樣才能維持外科醫(yī)生長久的戰(zhàn)斗力呢?我認為有三點可供借鑒:第一,將手術(shù)視為一種人生的執(zhí)著和熱愛,充滿著對于手術(shù)的渴望;第二,養(yǎng)成良好的生活習慣,清淡飲食,戒除煙酒嗜好,早睡早起,加強身體鍛煉,清心寡欲,無欲無求;第三,保留和發(fā)展一些個人的興趣愛好,比如書法、繪畫、下棋、音樂、太極拳等等。值得一提的是,在現(xiàn)實生活中,長壽的外科醫(yī)生比比皆是,在我看來,做手術(shù)本身也是一種保持健康體魄和良好心態(tài)的“靈丹妙藥”。
外科醫(yī)生終日奮戰(zhàn)在手術(shù)臺,就好像這些俠客仗劍行走于江湖,刀光劍影中方顯英雄本色。心胸寬廣、樂觀豪邁、器宇軒昂、揮斥方遒、臨危不懼、鎮(zhèn)定自若,這些都是那些優(yōu)秀的外科醫(yī)生和真正的武林大俠所共通的性格特質(zhì)。同樣的,大概每一位年輕外科醫(yī)生心中都藏著一個“絕世高手”的夢想,那么這夢想該怎樣實現(xiàn)呢?
縱然一個武林高手十八般武器樣樣精通,但用得最得心應手的,也就是平素佩戴的貼身兵器,只是其中一二。同樣地,隨著科技發(fā)展,外科醫(yī)生能夠選擇的“戰(zhàn)斗兵器”——手術(shù)器械也越來越多。譬如,近年來在肝臟外科領(lǐng)域中,對于肝實質(zhì)的離斷方式,我們除了可以應用最傳統(tǒng)的鉗夾指捏法外,還可以使用超聲乳化吸引刀、超聲刀、雙極血管閉合系統(tǒng)等。先進醫(yī)療器械品名眾多、價格不菲,這也難壞了那些丈二摸不著頭腦的外科醫(yī)生和醫(yī)院設備采購部門……
有些人過于依賴手術(shù)器械的后果是當器械用不上、需要深部打結(jié)的關(guān)鍵時刻變得抖抖索索,打的線結(jié)連自己都擔心是否牢靠;面對術(shù)中突發(fā)大出血時臉色煞白、茫然不知所措;一旦由于條件限制而只能手工縫合時,術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率大大增加……
“手中無劍,心中有劍”,這應該是習武之人的最高境界,也就是說手中使用什么兵器并不重要,心中無形的劍氣才是具有超高殺傷力的關(guān)鍵。那么,對于外科醫(yī)生而言,我們應該如何修煉自己內(nèi)心的“劍氣”呢?
刀劍之爭
首先,關(guān)于“刀好”還是“劍強”之爭,其實答案只有一個——最適合自己的就是最好的。外科醫(yī)生選擇各種手術(shù)器械只是用來方便“戰(zhàn)斗”的武器而已,各有優(yōu)缺點,不需要過分在乎哪個器械更好,非得爭個高低上下,而更重要的在于使用這些手術(shù)器械的人自身的素質(zhì)水平、經(jīng)驗技巧。就像剛才提到的肝切除方式,盡管器械選擇甚多,但我依然習慣使用鉗夾指捏法——“一把鉗子一根線”這種傳統(tǒng)的手術(shù)操作,一方面是因為比較熟悉,能夠得心應手,肝門阻斷時間足夠短;另一方面也為患者節(jié)省了一筆不小的手術(shù)器械的開支,何樂而不為呢!
華山論劍
東方肝膽外科醫(yī)院最近開展了一項與美國紐約西奈山醫(yī)院的國際合作性研究,旨在就肝癌切除手術(shù)的安全性和長期療效進行對比。對于這兩家能夠代表東、西方頂尖水平的肝臟外科大中心而言,這項研究可算得上是“華山論劍”。無疑,在手術(shù)器械方面,我們醫(yī)院是遠比不上西奈山醫(yī)院的,我院的大多數(shù)主刀外科醫(yī)生采用的肝切除方式沿襲了我推崇的做法,因此在手術(shù)器械上沒那么多的講究,多是追求簡單、實用、經(jīng)濟的理念。我們肝癌切除患者的平均住院費用不到4萬人民幣,而美國平均在8萬~10萬美金,產(chǎn)生這個懸殊差距的最主要原因是術(shù)中器械和耗材的費用。
這項研究最終表明,兩個中心肝癌切除手術(shù)的安全性和長期療效完全具有可比性,術(shù)中出血量、圍手術(shù)期并發(fā)癥發(fā)生率、圍手術(shù)期死亡發(fā)生率、術(shù)后復發(fā)率和生存率等指標不具有統(tǒng)計學差異;與此同時,我們的平均手術(shù)時間卻比西奈山醫(yī)院快了近1個小時。這足以讓我們感到自豪,我們用的器械少,病人花費少,而我們的手術(shù)卻比西方頂尖的肝膽外科中心做得快,達到的效果又是相當?shù)摹_@不也正是印證了使用什么樣的“劍”無所謂,關(guān)鍵還是在于用劍的人的素質(zhì)和修養(yǎng)這個道理嗎?
何謂“劍氣”
所謂“劍氣”,來自于幾十年如一日的修煉,并無任何捷徑可走。一名外科醫(yī)生的成長,需要經(jīng)歷一個漫長的成長曲線,不可能一蹴而就;一定的手術(shù)悟性是需要的,但絕無那些所謂的“手術(shù)天才”之說。一方面,專業(yè)書籍必然需要仔細研讀,關(guān)于人體解剖、手術(shù)操作步驟,一定要做到了然于心;另一方面,要不斷進行實踐,一開始在臺下多練習手術(shù)基本操作,諸如打結(jié)、切開、縫合,然后跟著老師上臺拉鉤時要勤于觀察和思考,之后當自己獨立主刀時就要膽大心細,該出手時就出手。真正優(yōu)秀的外科醫(yī)生,能夠做到術(shù)前判斷面面俱到、運籌帷幄,手術(shù)操作庖丁解牛、游刃有余,手術(shù)進程行云流水、酣暢淋漓,面對術(shù)中突發(fā)狀況時冷靜果敢、鎮(zhèn)定自若,處理手術(shù)并發(fā)癥時穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營。能夠達到如此這般的“穩(wěn)、準、好”的境界并非易事,需要長期積累!
刀劍出鞘
高手在交手前會先充分了解對手,做到心中有數(shù),不輕易出手,出手必定招招致勝。凡事預則立,不預則廢。作為外科醫(yī)生,也同樣需要如此。以肝癌切除手術(shù)為例,外科醫(yī)生需要術(shù)前仔細了解患者病史,認真閱讀患者影像學資料,了解清楚腫瘤大小、位置、周圍毗鄰、有無癌栓或轉(zhuǎn)移、與周圍大血管的關(guān)系,并事先擬定可能的切除范圍,設想有可能會出現(xiàn)的術(shù)中并發(fā)癥和處理對策。我本人至今還保留著這樣的習慣,就是在術(shù)前一天哪怕再忙,都要親自帶病人去做超聲檢查,了解腫瘤和肝臟情況,做到有的放矢。
劍膽琴心
武俠片中我們經(jīng)??梢钥吹侥切┿y須飄逸、童顏鶴發(fā)的老者,功夫了得招無虛發(fā)。在我看來,外科醫(yī)生上手術(shù)臺不存在年齡的限制,只要體力和精力足夠,可以一直奮戰(zhàn)下去。那么,怎樣才能維持外科醫(yī)生長久的戰(zhàn)斗力呢?我認為有三點可供借鑒:第一,將手術(shù)視為一種人生的執(zhí)著和熱愛,充滿著對于手術(shù)的渴望;第二,養(yǎng)成良好的生活習慣,清淡飲食,戒除煙酒嗜好,早睡早起,加強身體鍛煉,清心寡欲,無欲無求;第三,保留和發(fā)展一些個人的興趣愛好,比如書法、繪畫、下棋、音樂、太極拳等等。值得一提的是,在現(xiàn)實生活中,長壽的外科醫(yī)生比比皆是,在我看來,做手術(shù)本身也是一種保持健康體魄和良好心態(tài)的“靈丹妙藥”。