當(dāng)醫(yī)學(xué)遭遇商業(yè),如何堅守專業(yè)精神
發(fā)布時間:2015-11-15
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面對不可避免的利益沖突,醫(yī)生是否可以做到既站在醫(yī)學(xué)一面,又站在商業(yè)一面?過度商業(yè)化會對醫(yī)學(xué)專業(yè)精神帶來哪些損害?在11月6日召開的中國醫(yī)師協(xié)會首屆人文醫(yī)學(xué)年會上,北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院院長翟曉梅教授所做的“醫(yī)學(xué):專業(yè)還是商業(yè)”的主題報告引發(fā)了與會者的深入探討。
開一個學(xué)術(shù)會議,業(yè)界幾位有名的醫(yī)學(xué)專家受邀在會上作報告。醫(yī)藥公司把這些專家從北京的家里接到機(jī)場,再從機(jī)場送到會場,整個行程全都安排得很妥帖。會議期間,公司還會派人去專家所住酒店的房間看望,給專家們報酬及其他各種各樣的禮品等。這一切只是因?yàn)檫@幾個專家都是在某一個領(lǐng)域有權(quán)決策用他們藥的人。而那些會場不用他們藥的專家,卻明顯受到廠商們的冷落。
在11月6日召開的中國醫(yī)師協(xié)會首屆人文醫(yī)學(xué)年會上,北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院院長翟曉梅教授在提到這一現(xiàn)象時,指出“醫(yī)藥公司對醫(yī)學(xué)專家這種帶有強(qiáng)烈目的性的做法,實(shí)際上反映的是商家和醫(yī)生的扭曲關(guān)系,而橫亙其中的就是利益沖突”。
在翟曉梅看來,利益沖突在醫(yī)務(wù)界普遍存在。她由此提出了一個尖銳而沉重的問題:“面對不可避免的利益沖突,醫(yī)生是否可以做到既站在醫(yī)學(xué)一面,又站在商業(yè)一面?”
一頭扎入商業(yè)之中的醫(yī)學(xué)本身,常常是道德高度一落千丈
利益沖突問題不只是我國醫(yī)務(wù)界的獨(dú)有現(xiàn)象。在西方國家,醫(yī)生們同樣面臨利益沖突。有學(xué)者統(tǒng)計,在美國,衛(wèi)生保健支出的80%是醫(yī)生決定的結(jié)果。超過80%的廣告預(yù)算被投入在送給醫(yī)生的免費(fèi)樣品、禮品、豪華的國外旅游、醫(yī)學(xué)期刊廣告這些形式上。 “這不是慈善或教育,而是有利可圖的商業(yè)投資!因?yàn)槊炕ㄙM(fèi)1 美元在廣告中,藥物價格就可能提高4~5 美元,回報是相當(dāng)可觀的。顯然這其中伴隨著明顯的利益沖突?!?nbsp;翟曉梅認(rèn)為,利益沖突只是醫(yī)學(xué)過度商業(yè)化所帶來的問題之一。
翟曉梅表示,今天,世界各國醫(yī)療衛(wèi)生都出現(xiàn)不同程度的危機(jī),在解決醫(yī)療衛(wèi)生福利制度中的問題時,都在嘗試運(yùn)用市場機(jī)制。但市場機(jī)制如運(yùn)用不適當(dāng),就可能出現(xiàn)醫(yī)學(xué)的過度商業(yè)化。
“美國除了教會行醫(yī)外,醫(yī)學(xué)一直是商業(yè)活動。雖然在理論上商業(yè)化和競爭可能會節(jié)省一些費(fèi)用,但是它對醫(yī)療衛(wèi)生不起作用。它并不會因此而使基本醫(yī)療衛(wèi)生更加普遍可及,質(zhì)量更好。而一頭扎入商業(yè)之中的醫(yī)學(xué)本身,常常是道德高度一落千丈?!?nbsp;翟曉梅以美國醫(yī)學(xué)的商業(yè)活動為例,來闡明醫(yī)學(xué)過度商業(yè)化所產(chǎn)生的道德問題,“過度商業(yè)化的醫(yī)學(xué)所致的麻煩是雙重的:其一,醫(yī)療衛(wèi)生制度是有缺陷的,在商業(yè)化環(huán)境下,這種制度與社會的醫(yī)療需要,與醫(yī)學(xué)專業(yè)精神并不相容;其二,新一代的醫(yī)生很容易接受市場價值,用以代替專業(yè)的價值。他們太愿意相信醫(yī)療只不過是另一種經(jīng)濟(jì)商品,他們只不過是商品的‘供應(yīng)者’。于是,這種醫(yī)療是令人無法承受的昂貴、不公平,以及對社會的需要無動于衷。”
美國學(xué)者Jerome Kassirer 在他的《過度商業(yè)化與醫(yī)學(xué)綜述》一文中談到:“金錢的吸引力是一個腐敗者,它把我們從對病人福利的關(guān)注吸引開。當(dāng)醫(yī)療商業(yè)制造或惡化醫(yī)生的利益沖突時,醫(yī)療商業(yè)化就成為一個問題。”
醫(yī)學(xué)的過度商業(yè)化,帶來的另外一個惡果就是違背了病人利益至上原則,導(dǎo)致醫(yī)患信任的缺失
“商業(yè)”本身是一個中性詞,但過度商業(yè)化使醫(yī)生越來越淡化對病人在道德上的同情心和對社會的責(zé)任,出現(xiàn)不同程度的醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的缺失。
在談到醫(yī)學(xué)專業(yè)精神時,翟曉梅特意提到“專業(yè)”與“職業(yè)”的不同。她表示,職業(yè)(Occupation )是人們常規(guī)謀生手段的一項活動,而專業(yè)(Profession) 來自于拉丁語“Professio”,意思是對公眾許諾的聲明。它包含兩層意思:一是指一群對公眾所期待的社會責(zé)任有公開承諾的執(zhí)業(yè)團(tuán)體;二是指他們與委托人之間的利益關(guān)系被界定為信托關(guān)系。而且,專業(yè)精神強(qiáng)調(diào)對社會的責(zé)任,這是因?yàn)樵谛袠I(yè)中,專業(yè)擁有排他性的壟斷特權(quán)以及由此獲得的社會尊重與信任;專業(yè)對社會所貢獻(xiàn)的高品質(zhì)的服務(wù)也是建立在社會給予的尊重信任和壟斷特權(quán)基礎(chǔ)之上的;支撐和引導(dǎo)專業(yè)來實(shí)現(xiàn)它內(nèi)在的高品質(zhì)社會服務(wù)功能的是倫理法則。正是基于信托關(guān)系的倫理法則,規(guī)定了專業(yè)對于社會所肩負(fù)的責(zé)任。
具體到醫(yī)學(xué)專業(yè)、醫(yī)學(xué)實(shí)踐和專業(yè)精神三者與倫理道德之間的關(guān)系,學(xué)者Frederic W. Hafferty給出了一個簡要的闡述:“醫(yī)學(xué)界是一個道德共同體,醫(yī)學(xué)實(shí)踐是一項道德事業(yè),而專業(yè)精神則是一種道德承諾。從希波克拉底誓言以來,醫(yī)師專業(yè)精神一直是醫(yī)學(xué)專業(yè)的核心內(nèi)涵?!?nbsp;
然而,過度商業(yè)化的趨勢,使得醫(yī)學(xué)專業(yè)精神面臨前所未有的危機(jī)。
“在權(quán)力和商業(yè)資本達(dá)成妥協(xié)后,對醫(yī)學(xué)專業(yè)施壓,迫使傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)精神和價值觀變形;政府主導(dǎo)作用的削弱和財政投入嚴(yán)重不足大大加重了醫(yī)學(xué)實(shí)踐過度商業(yè)化的傾向,腐蝕了醫(yī)學(xué)的專業(yè)精神。醫(yī)患之間本質(zhì)存在的信托關(guān)系被扭曲,甚至淪為赤裸裸的商業(yè)關(guān)系?!钡詴悦贩治稣f,藥品和醫(yī)療設(shè)備制造商對期望投資有合理回報的股東負(fù)有最終的信托責(zé)任,但如果通過與醫(yī)生或醫(yī)院建立不正當(dāng)親密關(guān)系來實(shí)現(xiàn)這樣的目的,不僅增加了醫(yī)療費(fèi)用,加重了病人負(fù)擔(dān),而且影響了醫(yī)學(xué)的專業(yè)判斷和醫(yī)療行為的獨(dú)立性與無偏倚性,使利益沖突成為一個問題。這不僅破壞了醫(yī)學(xué)科學(xué)的誠信,也大大惡化了醫(yī)患關(guān)系,甚至導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張到劍拔弩張的程度。
翟曉梅指出,“醫(yī)學(xué)作為商業(yè)還是專業(yè)的界線越是模糊,追求利潤最大化傾向越是影響醫(yī)療決策,越有可能的結(jié)果就是:費(fèi)用的考慮將不正當(dāng)?shù)赜绊戓t(yī)療決策”。
醫(yī)學(xué)的過度商業(yè)化,帶來的另外一個惡果就是違背了病人利益至上原則,導(dǎo)致醫(yī)患信任的缺失。
求助的愿望和提供幫助的愿望促成了最初的醫(yī)患關(guān)系。時至今日,醫(yī)學(xué)的實(shí)踐遠(yuǎn)不止把醫(yī)學(xué)科學(xué)的知識運(yùn)用于患者的身體異常,而是把注意中心放在病人身上,為病人謀福利是它不變的宗旨。然而,過度商業(yè)化的醫(yī)學(xué)顯然有違于這一宗旨?!安∪死娴谝弧?nbsp;是醫(yī)學(xué)道德的支柱,構(gòu)成醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的核心,如今卻遭到商業(yè)化的嚴(yán)重侵蝕。翟曉梅分析說,在一個商品化的活動中(服務(wù)或產(chǎn)品),標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品具有可衡量的特性,將可測量的結(jié)果都計算在內(nèi),并不需要過多考慮意向、道德、原則,或負(fù)面結(jié)果。利潤或效益是商業(yè)化唯一需要考慮的問題。因此,商業(yè)化否定了醫(yī)學(xué)最重要的屬性,即將病人的利益置于首位。
此外,隨著醫(yī)學(xué)過度商業(yè)化的盛行,醫(yī)患之間的信任度也不斷下降。一個典型的例子是,病人要求醫(yī)生提供無用的治療,而當(dāng)醫(yī)生實(shí)事求是地對病人家屬說,沒有更多的治療可以做時,病人并不相信醫(yī)生。甚至,許多人寧愿去相信“綠豆治百病”的養(yǎng)生論或充斥媒體的虛假廣告,而不愿相信醫(yī)生。
“信任是建立良好醫(yī)患關(guān)系必不可少的要素。信任不會立即建立起來,但可以一夜之間破滅。商品化的醫(yī)療忽視了‘使患者惠益’的重要原則,這就失去了醫(yī)患之間相互信任的基礎(chǔ)?!钡詴悦氛f。
重建醫(yī)患間被破壞的信托關(guān)系,不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)內(nèi)部的努力,也需要整個社會的共同努力
“個人經(jīng)濟(jì)獲益并不一定與服務(wù)于病人的宗旨不相容,但經(jīng)濟(jì)上的野心決不應(yīng)該壓倒醫(yī)學(xué)專業(yè)的倫理。”翟曉梅認(rèn)為,如果放任醫(yī)療的商業(yè)化,會對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生毀滅性的影響,因?yàn)樗鼤淖冡t(yī)學(xué)教育的環(huán)境?!霸囅?,當(dāng)醫(yī)學(xué)的商業(yè)化對年輕醫(yī)生產(chǎn)生腐蝕性的影響時,當(dāng)個人的利益正在試圖控制他們的內(nèi)心、影響他們的道德行為時,當(dāng)醫(yī)學(xué)與商業(yè)碰撞時,年輕醫(yī)生的理想會變成什么?當(dāng)住院醫(yī)生們被培養(yǎng)成為‘商人’而不是‘專業(yè)’人員時,醫(yī)生的義務(wù)與責(zé)任又會變成什么?”
正是出于這種深深的憂慮,翟曉梅呼吁要重視醫(yī)學(xué)人文教育?!搬t(yī)學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅在于使從業(yè)者具備合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識與能力,還有重要的醫(yī)學(xué)專業(yè)精神”。同時,她也強(qiáng)調(diào)說,“僅僅靠醫(yī)療專業(yè)的內(nèi)部教育是不夠的,因?yàn)閷W(xué)為人師、行為世范的自律有時候?qū)I(yè)精神的約束是有限的,所以必須要有評價體系和監(jiān)管機(jī)構(gòu)這樣的他律機(jī)制”。鑒于此,翟曉梅希望我國有一個監(jiān)管機(jī)構(gòu)能制定明確的規(guī)定,通過他律作用,推進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)精神從理念落到實(shí)處。
2002 年歐洲內(nèi)科聯(lián)合會、美國內(nèi)科協(xié)會、美國內(nèi)科醫(yī)師協(xié)會等共同發(fā)起倡議的《醫(yī)師憲章:新千年的醫(yī)師專業(yè)精神》,包含了“三項基本原則十項專業(yè)責(zé)任”,其中三項基本原則之一是“把病人利益放在首位”。翟曉梅解釋說,這一原則是建立在為患者利益服務(wù)的基礎(chǔ)上。她強(qiáng)調(diào)說:“市場力量、社會壓力以及管理的迫切需要都絕不能影響這一原則?!?nbsp;
在《新千年的醫(yī)師專業(yè)精神》這一醫(yī)師宣言發(fā)表后,美國國家醫(yī)學(xué)考試委員會就發(fā)表了《在醫(yī)學(xué)教育中培養(yǎng)專業(yè)精神:評估體系》 的報告,系統(tǒng)提出了關(guān)于醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的評估體系與方法,這也體現(xiàn)了教育的功能之一——預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的失范,這是一種低成本、有效的規(guī)范醫(yī)師專業(yè)精神的方法。
目前為止,包括我國在內(nèi)的37個國家和地區(qū)的120個國際醫(yī)學(xué)組織簽署了該憲章。但是,對于醫(yī)師宣言中的十項專業(yè)責(zé)任(即醫(yī)生對社會的十項承諾),一些醫(yī)生并不理解,甚至心里有所抵觸,“憑什么對我們醫(yī)生有這么高的要求”。面對有些年輕醫(yī)生的抱怨,翟曉梅回答說,“不是社會對醫(yī)學(xué)這個專業(yè)太苛刻了,而是這個專業(yè)的性質(zhì)所決定的。選擇醫(yī)生這個職業(yè)時,是你自己志愿選擇的,選擇了就是一種承諾。作為醫(yī)生,千萬別忘了,公眾對這個專業(yè)是有社會期待的”。
針對一些醫(yī)生的“工作壓力大、收入低,執(zhí)業(yè)環(huán)境不理想”等吐槽,翟曉梅承認(rèn),在商業(yè)環(huán)境中堅持醫(yī)學(xué)的專業(yè)精神的確是非常不容易的。那么,如何在現(xiàn)實(shí)條件下重塑醫(yī)學(xué)專業(yè)精神?她開出的“處方”是:醫(yī)患之間被破壞的信托關(guān)系,不僅僅在于醫(yī)師、醫(yī)學(xué)專業(yè)內(nèi)部的努力,也需要患者與整個社會共同努力;同時,需要政府的財政支持與律法的權(quán)利支持,讓醫(yī)生有體面的收入和尊嚴(yán);必須在體制、資源分配上有所改變,放松金錢霸權(quán),堅持醫(yī)生的專業(yè)精神和角色,重建醫(yī)患信托關(guān)系。為此,需要進(jìn)行深刻的體制改革,包括重新確定醫(yī)療工作和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的目的和方向。
“醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的價值是一種超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)上‘獲利’的價值,如同生活中許許多多的美好事物一樣——它是無價的?!钡詴悦房偨Y(jié)道。
開一個學(xué)術(shù)會議,業(yè)界幾位有名的醫(yī)學(xué)專家受邀在會上作報告。醫(yī)藥公司把這些專家從北京的家里接到機(jī)場,再從機(jī)場送到會場,整個行程全都安排得很妥帖。會議期間,公司還會派人去專家所住酒店的房間看望,給專家們報酬及其他各種各樣的禮品等。這一切只是因?yàn)檫@幾個專家都是在某一個領(lǐng)域有權(quán)決策用他們藥的人。而那些會場不用他們藥的專家,卻明顯受到廠商們的冷落。
在11月6日召開的中國醫(yī)師協(xié)會首屆人文醫(yī)學(xué)年會上,北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院院長翟曉梅教授在提到這一現(xiàn)象時,指出“醫(yī)藥公司對醫(yī)學(xué)專家這種帶有強(qiáng)烈目的性的做法,實(shí)際上反映的是商家和醫(yī)生的扭曲關(guān)系,而橫亙其中的就是利益沖突”。
在翟曉梅看來,利益沖突在醫(yī)務(wù)界普遍存在。她由此提出了一個尖銳而沉重的問題:“面對不可避免的利益沖突,醫(yī)生是否可以做到既站在醫(yī)學(xué)一面,又站在商業(yè)一面?”
一頭扎入商業(yè)之中的醫(yī)學(xué)本身,常常是道德高度一落千丈
利益沖突問題不只是我國醫(yī)務(wù)界的獨(dú)有現(xiàn)象。在西方國家,醫(yī)生們同樣面臨利益沖突。有學(xué)者統(tǒng)計,在美國,衛(wèi)生保健支出的80%是醫(yī)生決定的結(jié)果。超過80%的廣告預(yù)算被投入在送給醫(yī)生的免費(fèi)樣品、禮品、豪華的國外旅游、醫(yī)學(xué)期刊廣告這些形式上。 “這不是慈善或教育,而是有利可圖的商業(yè)投資!因?yàn)槊炕ㄙM(fèi)1 美元在廣告中,藥物價格就可能提高4~5 美元,回報是相當(dāng)可觀的。顯然這其中伴隨著明顯的利益沖突?!?nbsp;翟曉梅認(rèn)為,利益沖突只是醫(yī)學(xué)過度商業(yè)化所帶來的問題之一。
翟曉梅表示,今天,世界各國醫(yī)療衛(wèi)生都出現(xiàn)不同程度的危機(jī),在解決醫(yī)療衛(wèi)生福利制度中的問題時,都在嘗試運(yùn)用市場機(jī)制。但市場機(jī)制如運(yùn)用不適當(dāng),就可能出現(xiàn)醫(yī)學(xué)的過度商業(yè)化。
“美國除了教會行醫(yī)外,醫(yī)學(xué)一直是商業(yè)活動。雖然在理論上商業(yè)化和競爭可能會節(jié)省一些費(fèi)用,但是它對醫(yī)療衛(wèi)生不起作用。它并不會因此而使基本醫(yī)療衛(wèi)生更加普遍可及,質(zhì)量更好。而一頭扎入商業(yè)之中的醫(yī)學(xué)本身,常常是道德高度一落千丈?!?nbsp;翟曉梅以美國醫(yī)學(xué)的商業(yè)活動為例,來闡明醫(yī)學(xué)過度商業(yè)化所產(chǎn)生的道德問題,“過度商業(yè)化的醫(yī)學(xué)所致的麻煩是雙重的:其一,醫(yī)療衛(wèi)生制度是有缺陷的,在商業(yè)化環(huán)境下,這種制度與社會的醫(yī)療需要,與醫(yī)學(xué)專業(yè)精神并不相容;其二,新一代的醫(yī)生很容易接受市場價值,用以代替專業(yè)的價值。他們太愿意相信醫(yī)療只不過是另一種經(jīng)濟(jì)商品,他們只不過是商品的‘供應(yīng)者’。于是,這種醫(yī)療是令人無法承受的昂貴、不公平,以及對社會的需要無動于衷。”
美國學(xué)者Jerome Kassirer 在他的《過度商業(yè)化與醫(yī)學(xué)綜述》一文中談到:“金錢的吸引力是一個腐敗者,它把我們從對病人福利的關(guān)注吸引開。當(dāng)醫(yī)療商業(yè)制造或惡化醫(yī)生的利益沖突時,醫(yī)療商業(yè)化就成為一個問題。”
醫(yī)學(xué)的過度商業(yè)化,帶來的另外一個惡果就是違背了病人利益至上原則,導(dǎo)致醫(yī)患信任的缺失
“商業(yè)”本身是一個中性詞,但過度商業(yè)化使醫(yī)生越來越淡化對病人在道德上的同情心和對社會的責(zé)任,出現(xiàn)不同程度的醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的缺失。
在談到醫(yī)學(xué)專業(yè)精神時,翟曉梅特意提到“專業(yè)”與“職業(yè)”的不同。她表示,職業(yè)(Occupation )是人們常規(guī)謀生手段的一項活動,而專業(yè)(Profession) 來自于拉丁語“Professio”,意思是對公眾許諾的聲明。它包含兩層意思:一是指一群對公眾所期待的社會責(zé)任有公開承諾的執(zhí)業(yè)團(tuán)體;二是指他們與委托人之間的利益關(guān)系被界定為信托關(guān)系。而且,專業(yè)精神強(qiáng)調(diào)對社會的責(zé)任,這是因?yàn)樵谛袠I(yè)中,專業(yè)擁有排他性的壟斷特權(quán)以及由此獲得的社會尊重與信任;專業(yè)對社會所貢獻(xiàn)的高品質(zhì)的服務(wù)也是建立在社會給予的尊重信任和壟斷特權(quán)基礎(chǔ)之上的;支撐和引導(dǎo)專業(yè)來實(shí)現(xiàn)它內(nèi)在的高品質(zhì)社會服務(wù)功能的是倫理法則。正是基于信托關(guān)系的倫理法則,規(guī)定了專業(yè)對于社會所肩負(fù)的責(zé)任。
具體到醫(yī)學(xué)專業(yè)、醫(yī)學(xué)實(shí)踐和專業(yè)精神三者與倫理道德之間的關(guān)系,學(xué)者Frederic W. Hafferty給出了一個簡要的闡述:“醫(yī)學(xué)界是一個道德共同體,醫(yī)學(xué)實(shí)踐是一項道德事業(yè),而專業(yè)精神則是一種道德承諾。從希波克拉底誓言以來,醫(yī)師專業(yè)精神一直是醫(yī)學(xué)專業(yè)的核心內(nèi)涵?!?nbsp;
然而,過度商業(yè)化的趨勢,使得醫(yī)學(xué)專業(yè)精神面臨前所未有的危機(jī)。
“在權(quán)力和商業(yè)資本達(dá)成妥協(xié)后,對醫(yī)學(xué)專業(yè)施壓,迫使傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)精神和價值觀變形;政府主導(dǎo)作用的削弱和財政投入嚴(yán)重不足大大加重了醫(yī)學(xué)實(shí)踐過度商業(yè)化的傾向,腐蝕了醫(yī)學(xué)的專業(yè)精神。醫(yī)患之間本質(zhì)存在的信托關(guān)系被扭曲,甚至淪為赤裸裸的商業(yè)關(guān)系?!钡詴悦贩治稣f,藥品和醫(yī)療設(shè)備制造商對期望投資有合理回報的股東負(fù)有最終的信托責(zé)任,但如果通過與醫(yī)生或醫(yī)院建立不正當(dāng)親密關(guān)系來實(shí)現(xiàn)這樣的目的,不僅增加了醫(yī)療費(fèi)用,加重了病人負(fù)擔(dān),而且影響了醫(yī)學(xué)的專業(yè)判斷和醫(yī)療行為的獨(dú)立性與無偏倚性,使利益沖突成為一個問題。這不僅破壞了醫(yī)學(xué)科學(xué)的誠信,也大大惡化了醫(yī)患關(guān)系,甚至導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張到劍拔弩張的程度。
翟曉梅指出,“醫(yī)學(xué)作為商業(yè)還是專業(yè)的界線越是模糊,追求利潤最大化傾向越是影響醫(yī)療決策,越有可能的結(jié)果就是:費(fèi)用的考慮將不正當(dāng)?shù)赜绊戓t(yī)療決策”。
醫(yī)學(xué)的過度商業(yè)化,帶來的另外一個惡果就是違背了病人利益至上原則,導(dǎo)致醫(yī)患信任的缺失。
求助的愿望和提供幫助的愿望促成了最初的醫(yī)患關(guān)系。時至今日,醫(yī)學(xué)的實(shí)踐遠(yuǎn)不止把醫(yī)學(xué)科學(xué)的知識運(yùn)用于患者的身體異常,而是把注意中心放在病人身上,為病人謀福利是它不變的宗旨。然而,過度商業(yè)化的醫(yī)學(xué)顯然有違于這一宗旨?!安∪死娴谝弧?nbsp;是醫(yī)學(xué)道德的支柱,構(gòu)成醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的核心,如今卻遭到商業(yè)化的嚴(yán)重侵蝕。翟曉梅分析說,在一個商品化的活動中(服務(wù)或產(chǎn)品),標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品具有可衡量的特性,將可測量的結(jié)果都計算在內(nèi),并不需要過多考慮意向、道德、原則,或負(fù)面結(jié)果。利潤或效益是商業(yè)化唯一需要考慮的問題。因此,商業(yè)化否定了醫(yī)學(xué)最重要的屬性,即將病人的利益置于首位。
此外,隨著醫(yī)學(xué)過度商業(yè)化的盛行,醫(yī)患之間的信任度也不斷下降。一個典型的例子是,病人要求醫(yī)生提供無用的治療,而當(dāng)醫(yī)生實(shí)事求是地對病人家屬說,沒有更多的治療可以做時,病人并不相信醫(yī)生。甚至,許多人寧愿去相信“綠豆治百病”的養(yǎng)生論或充斥媒體的虛假廣告,而不愿相信醫(yī)生。
“信任是建立良好醫(yī)患關(guān)系必不可少的要素。信任不會立即建立起來,但可以一夜之間破滅。商品化的醫(yī)療忽視了‘使患者惠益’的重要原則,這就失去了醫(yī)患之間相互信任的基礎(chǔ)?!钡詴悦氛f。
重建醫(yī)患間被破壞的信托關(guān)系,不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)內(nèi)部的努力,也需要整個社會的共同努力
“個人經(jīng)濟(jì)獲益并不一定與服務(wù)于病人的宗旨不相容,但經(jīng)濟(jì)上的野心決不應(yīng)該壓倒醫(yī)學(xué)專業(yè)的倫理。”翟曉梅認(rèn)為,如果放任醫(yī)療的商業(yè)化,會對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生毀滅性的影響,因?yàn)樗鼤淖冡t(yī)學(xué)教育的環(huán)境?!霸囅?,當(dāng)醫(yī)學(xué)的商業(yè)化對年輕醫(yī)生產(chǎn)生腐蝕性的影響時,當(dāng)個人的利益正在試圖控制他們的內(nèi)心、影響他們的道德行為時,當(dāng)醫(yī)學(xué)與商業(yè)碰撞時,年輕醫(yī)生的理想會變成什么?當(dāng)住院醫(yī)生們被培養(yǎng)成為‘商人’而不是‘專業(yè)’人員時,醫(yī)生的義務(wù)與責(zé)任又會變成什么?”
正是出于這種深深的憂慮,翟曉梅呼吁要重視醫(yī)學(xué)人文教育?!搬t(yī)學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅在于使從業(yè)者具備合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識與能力,還有重要的醫(yī)學(xué)專業(yè)精神”。同時,她也強(qiáng)調(diào)說,“僅僅靠醫(yī)療專業(yè)的內(nèi)部教育是不夠的,因?yàn)閷W(xué)為人師、行為世范的自律有時候?qū)I(yè)精神的約束是有限的,所以必須要有評價體系和監(jiān)管機(jī)構(gòu)這樣的他律機(jī)制”。鑒于此,翟曉梅希望我國有一個監(jiān)管機(jī)構(gòu)能制定明確的規(guī)定,通過他律作用,推進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)精神從理念落到實(shí)處。
2002 年歐洲內(nèi)科聯(lián)合會、美國內(nèi)科協(xié)會、美國內(nèi)科醫(yī)師協(xié)會等共同發(fā)起倡議的《醫(yī)師憲章:新千年的醫(yī)師專業(yè)精神》,包含了“三項基本原則十項專業(yè)責(zé)任”,其中三項基本原則之一是“把病人利益放在首位”。翟曉梅解釋說,這一原則是建立在為患者利益服務(wù)的基礎(chǔ)上。她強(qiáng)調(diào)說:“市場力量、社會壓力以及管理的迫切需要都絕不能影響這一原則?!?nbsp;
在《新千年的醫(yī)師專業(yè)精神》這一醫(yī)師宣言發(fā)表后,美國國家醫(yī)學(xué)考試委員會就發(fā)表了《在醫(yī)學(xué)教育中培養(yǎng)專業(yè)精神:評估體系》 的報告,系統(tǒng)提出了關(guān)于醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的評估體系與方法,這也體現(xiàn)了教育的功能之一——預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的失范,這是一種低成本、有效的規(guī)范醫(yī)師專業(yè)精神的方法。
目前為止,包括我國在內(nèi)的37個國家和地區(qū)的120個國際醫(yī)學(xué)組織簽署了該憲章。但是,對于醫(yī)師宣言中的十項專業(yè)責(zé)任(即醫(yī)生對社會的十項承諾),一些醫(yī)生并不理解,甚至心里有所抵觸,“憑什么對我們醫(yī)生有這么高的要求”。面對有些年輕醫(yī)生的抱怨,翟曉梅回答說,“不是社會對醫(yī)學(xué)這個專業(yè)太苛刻了,而是這個專業(yè)的性質(zhì)所決定的。選擇醫(yī)生這個職業(yè)時,是你自己志愿選擇的,選擇了就是一種承諾。作為醫(yī)生,千萬別忘了,公眾對這個專業(yè)是有社會期待的”。
針對一些醫(yī)生的“工作壓力大、收入低,執(zhí)業(yè)環(huán)境不理想”等吐槽,翟曉梅承認(rèn),在商業(yè)環(huán)境中堅持醫(yī)學(xué)的專業(yè)精神的確是非常不容易的。那么,如何在現(xiàn)實(shí)條件下重塑醫(yī)學(xué)專業(yè)精神?她開出的“處方”是:醫(yī)患之間被破壞的信托關(guān)系,不僅僅在于醫(yī)師、醫(yī)學(xué)專業(yè)內(nèi)部的努力,也需要患者與整個社會共同努力;同時,需要政府的財政支持與律法的權(quán)利支持,讓醫(yī)生有體面的收入和尊嚴(yán);必須在體制、資源分配上有所改變,放松金錢霸權(quán),堅持醫(yī)生的專業(yè)精神和角色,重建醫(yī)患信托關(guān)系。為此,需要進(jìn)行深刻的體制改革,包括重新確定醫(yī)療工作和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的目的和方向。
“醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的價值是一種超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)上‘獲利’的價值,如同生活中許許多多的美好事物一樣——它是無價的?!钡詴悦房偨Y(jié)道。