在每月一次的全科月報(bào)會(huì)的最后，我有時(shí)會(huì)做一個(gè)簡(jiǎn)短的讀書報(bào)告。 

　　內(nèi)容可以是經(jīng)典婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)名著，如《努瓦克婦科學(xué)》、《鐵林迪婦科手術(shù)學(xué)》、《邦尼手術(shù)學(xué)》等，也可以是醫(yī)學(xué)人文、哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)等。我跟同事們一道閱讀威廉·奧斯勒的《生活之路》，領(lǐng)悟這位偉大的醫(yī)學(xué)教育家所精辟指出的“醫(yī)學(xué)實(shí)踐的三弊端，在于歷史洞察的貧乏、科學(xué)與人文的斷裂、技術(shù)進(jìn)步與人道主義的疏離”。我們陡然間深刻地感受到，這三道難題不是解決了，而是至今依然困擾著我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)及醫(yī)療的發(fā)展與變革。 

　　我發(fā)現(xiàn)，很多人只關(guān)心技術(shù)本身的現(xiàn)狀和發(fā)展，而忽略或完全不了解醫(yī)學(xué)大家的生平歷史，如偉大的婦科手術(shù)大家維克多·邦尼。邦尼是子宮和卵巢腫瘤保守性手術(shù)或保留生殖和生理功能的開拓者，如子宮肌瘤和卵巢囊腫剔除術(shù)。他73歲時(shí)還從一位病人的子宮里剔除了258個(gè)肌瘤，成為一項(xiàng)紀(jì)錄。這在《邦尼傳》里有生動(dòng)的描述。 

　　我還鼓勵(lì)大家去讀原著，不要滿足于文摘和綜述這樣的“快餐”。因?yàn)榻?jīng)典和原著不僅可以讓我們深刻地理解知識(shí)和技術(shù)，還可以領(lǐng)悟先哲們的思想。也許，我們淺嘗輒止、自以為是的理念早已被大師闡述清楚了。 

　　前兩年讀了一本《江邊對(duì)話》，令人拍案叫絕，禁不住向同道介紹和推薦。這是國務(wù)院新聞辦公室主任、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)趙啟正先生和美國著名傳教士路易·帕羅先生在黃浦江邊的三次對(duì)話的記錄，是一位無神論者和一位基督徒的友好交流，充滿了哲理、坦誠和睿智，根本觀念相異，卻可殊途同歸。 

　　每當(dāng)讀到一些偉大的科學(xué)家，如伽利略、牛頓、開普勒、愛因斯坦等都是基督徒時(shí)，如何理解或解釋科學(xué)家研究的唯物性和信仰的唯心性就是一個(gè)艱難的話題?！吧駥W(xué)家講神學(xué)，從上到下；科學(xué)家講科學(xué)，從下到上?！比缡钦f，還是有些費(fèi)解。愛因斯坦說：“我想知道上帝的想法，其實(shí)都是細(xì)節(jié)。”我覺得有點(diǎn)狡黠?；蛘呖梢哉J(rèn)為，上帝指明方向，科學(xué)家完成細(xì)節(jié)，而神學(xué)家也要迎接科學(xué)的挑戰(zhàn)。 

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