人類對自然的認識，我們對人體和疾病的認識，都會有局限性、相對性，甚至有錯誤。

　　婦產(chǎn)科學史上有兩個突出的事件，發(fā)生在上世紀60年代。一是應用乙烯雌酚對相關(guān)婦科疾病的患者進行治療，結(jié)果導致這些患者生的女兒長到十六七歲的時候，很多人得了陰道腺病，甚至后來發(fā)展為透明細胞癌。一個大家習以為常都去用的藥，在20多年后遭到了懲罰，方才“叫?！?。

　　而另一個叫“反應停”（沙利度胺）的藥，卻為另一場災禍扣動了扳機：那些用“反應停”治療早孕反應的母親，不幸生出了短肢畸形兒（又稱海豹胎）。1984年，我到挪威奧斯陸期間，正值奧拉夫國王五世的82歲壽辰。人們穿著民族盛裝，到廣場向閱臺上的國王一家致意，還有82個學生方隊歡呼雀躍地從皇宮前走過。令人驚愕的是，組成最后一個小方隊的，竟是一群海豹畸形兒。他們沒有上肢，蹣跚而行，由家人陪伴。人們禁不住肅靜起來，國王甚至走下閱臺，表達他的關(guān)切之情！

　　不是國王的錯，甚至也不是哪位醫(yī)生的錯，因為大家都這么用。

　　醫(yī)學有錯，人們的認識有錯。

　　我們在追求真理的過程中，實際上受到很多限制。美國哲學家羅蒂說：“關(guān)于什么是真的共識，不過是一種社會和歷史的狀態(tài)，而并非是科學和客觀的準確性?！?

　　典型的例子還有。1949年的諾貝爾醫(yī)學或生理學獎獲得者莫里茨提出前額葉腦白質(zhì)切除術(shù)治療躁狂癥后，美國有上萬名患者接受了這種手術(shù)，但術(shù)后出現(xiàn)了嚴重的并發(fā)癥。

　　錯誤和挫折教訓了我們，使我們變得聰明起來，然后少犯錯誤，但大概很難做到完全不犯錯誤。此乃認識論之必然矣。

　　讓我們重溫《昆蟲記》作者法布爾的話吧：“不管我們的照明燈燭把光線投射多遠，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們的四周都是未知事物的黑洞……我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個點到另一個點移動我們的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認識清楚，人們最終也許能將整個畫面的某個局部拼制出來。”

　　請注意，如此做也只是“也許”，只是“整個畫面的某個局部”！對于醫(yī)學、醫(yī)療，醫(yī)生應該審慎地這么看，公眾應該理解地這么看。因為醫(yī)學有局限性，醫(yī)學在發(fā)展中。

    （郎景和）